Françoise d’Eaubonne: Pionera, revolucionara y activista
Nacida en París en 1920, Eaubonne creció en una familia progresista, donde la animaron a perseguir su curiosidad intelectual. A los veinte años, se implicó en la Resistencia francesa durante la ocupación alemana. Fue durante esta época cuando se comprometió personalmente con la causa feminista. A través de sus experiencias en la resistencia, observó las numerosas formas en que se marginaba a las mujeres, lo que la llevó a participar activamente en el movimiento de liberación de la mujer.
Las experiencias de Eaubonne durante la resistencia fueron también un catalizador de sus opiniones ecologistas. La devastación que presenció, tanto de las personas como de la tierra, la afectó profundamente. Esta experiencia de guerra y destrucción la llevó a establecer una conexión entre los daños ecológicos y la opresión de las mujeres. Eaubonne creía que la sociedad patriarcal y la explotación del mundo natural eran dos caras de la misma moneda, y que debían abordarse conjuntamente.
Feminismo o la muerte
En la década de 1960, Eaubonne empezó a escribir sobre las intersecciones de sus creencias feministas y ecologistas. Definió sus ideas en su libro de 1974, Le Feminisme ou la mort (El feminismo o la muerte, disponible en castellano), en el que acuñó el término “ecofeminismo“. Este libro fue una obra pionera, y aún se considera una de las más importantes del canon ecofeminista.
Françoise DEaubonne continuó escribiendo prolíficamente sobre el tema, produciendo varios libros más y numerosos artículos. Sus obras literarias abarcaron una amplia gama de temas, como el patriarcado, el capitalismo, la fertilidad, la amenaza nuclear y los derechos domésticos, reproductivos y políticos de las mujeres. También se basó en sus experiencias como activista y filósofa para explorar y criticar las formas en que se explotaba a las mujeres y al medio ambiente.
Algunos de los libros de Françoise d’Eaubonne
1. “Le féminisme ou la mort” (1974) – “El feminismo o la muerte”
Como ya hemos mencionado aquí acuña el término “ecofeminismo” y argumenta que la explotación de las mujeres y la naturaleza están interconectadas. Propone una revolución ecofeminista como única solución viable para evitar la catástrofe ecológica y social, subrayando que la liberación de las mujeres es esencial para la salvación del planeta.
2. “Les femmes avant le patriarcat” (1976) – “Las mujeres antes del patriarcado”
Donde se explora la historia de las mujeres antes del establecimiento de las sociedades patriarcales. Presenta una visión de las sociedades matriarcales y matrilineales, destacando cómo estas estructuras sociales respetaban más la naturaleza y promovían la igualdad de género, en contraste con el patriarcado que surgió posteriormente.
3. “Écologie et féminisme: Révolution ou mutation?” (1978) – “Ecología y feminismo: ¿Revolución o mutación?”
En este libro profundiza en la relación entre el feminismo y la ecología. Analiza cómo las prácticas patriarcales han contribuido a la crisis ecológica y propone una fusión entre los movimientos ecologista y feminista para abordar los problemas ambientales desde una perspectiva integral que incluya la igualdad de género.
4. “Contre-violence ou la résistance à l’État” (1978) – “Contraviolencia o la resistencia al Estado”
Aquí argumenta que la violencia estatal y la opresión de género están interrelacionadas. Aboga por una resistencia activa contra las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad y la destrucción del medio ambiente, presentando el ecofeminismo como una forma de contraviolencia que puede desmantelar el sistema opresivo.
5. “L’évangile de Véronique” (1977) – “El evangelio de Verónica”
Este libro presenta una reinterpretación de la historia bíblica desde una perspectiva feminista. D’Eaubonne utiliza la figura de Verónica para cuestionar las narrativas patriarcales y proponer una visión más inclusiva y equitativa de la espiritualidad y la religión, destacando la conexión entre la liberación de las mujeres y la sanación del planeta.
El legado de Françoise d’Eaubonne
Como dice este texto de Ecologistas en Acción “es difícil poner fecha y lugar de nacimiento al ecofeminismo, si es que es posible, o si es que tiene sentido. No obstante, existe bastante consenso en Occidente sobre el concepto teórico de ecofeminismo. La primera en acuñarlo fue Françoise D´Eaubonne en su obra Feminismo o muerte, publicada en 1974.”
Y es que sus escritos contribuyeron no sólo a definir el movimiento, sino también a sentar las bases para una futura generación de activistas, pensadoras y académicas. Su defensa de las cuestiones medioambientales y de la mujer fue descaradamente radical e intransigente, y su llamamiento a una sociedad ecológicamente sana y con justicia de género inspiró a muchas otras a emprender la lucha una generación más tarde.
Sus teorías ecofeministas han inspirado el trabajo de académicos y activistas actuales, y sus escritos siguen siendo objeto de estudio y debate. En muchos sentidos, el papel de Françoise D´Eaubonne como precursora del movimiento ecofeminista sólo se ha apreciado realmente tras su muerte en 2005.
Y de eso hace ya 14 años, a los 85 años, justo hoy, el 3 de agosto.
#YoSoyEcofeministaPorque
Así que, con motivo de ese 14 aniversario, desde el Área de Ecofeminismo de Ecologistas en Acción han diseñado una campaña en redes sociales para celebrar su voz rebelde, rabiosa y creativa. Nos animan a subir un video para contar porqué somos ecofemistas y qué es para nosotras el ecofeminismo.
Yo ya he subido el mío ;P
Recuerda poner el hastag #YoSoyEcofeministaPorque y #YoCelebroAD’Eaubonne y etiquetar a
@Ecologistas y si quieres también a @hacialosalvaje_net que me haría mucha ilusión, la verdad.
Y en comentarios tambien me puedes dejar de quién te gustaría que hablemos en sucesivas entregas.
